La Santa Muerte

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La Santa Muerte: Origenes, Historia Y Secretos de Un Santo Popular Mexicano

Contributor(s): Lozano, Gustavo Vazquez  with Charles River Editors

Binding: Paperback
Language(s): Spanish
 
Pub Date: May 01, 2016
  

Esta es la historia de la Santa Muerte, culto de crisis; remix de catolicismo, kermesse y New Age; un culto hedonista pero también de sacrificio corporal; reflejo de fuerzas económicas, psicológicas y sociales más amplias de lo que tal vez ninguno de sus acólitos sospecha

 

Tranlsation by Google: Traducción por Google

Marketing de editor:
* Incluye fotos * Incluye relatos contemporáneos y descripciones del culto * Incluye recursos en línea y una bibliografía para leer más. Los estudiosos
europeos y estadounidenses están fascinados por ella. Ella es exotica la miran con la mirada romántica del antropólogo y el sociólogo; es mexicana,
colorida y de tercer mundo (sin mencionar que es una razón fantástica para obtener fondos de sus universidades). Muchos ven en ella, correctamente,
un prodigioso sincretismo, tan común en la problemática historia de América Latina. La jerarquía católica, la religión predominante en México,
está horrorizada; la iglesia la llama una figura de culto satánica, asociada con el crimen organizado. De manera similar, las autoridades gubernamentales
observan con cautela, niegan el reconocimiento oficial a sus "iglesias" y destruyen sus santuarios solitarios en el norte de México, en carreteras
plagadas de delitos. Sin embargo, entre sus seguidores, además de prisioneros, narcotraficantes y muchos hombres y mujeres bienintencionados
que buscan otras alternativas espirituales, hay algunos que trabajan al lado de la ley, especialmente soldados y policías.
Ingresa a La Santa Muerte, la "Santa Muerte", una figura esquelética vestida como una santa católica, a quien sus fieles elevaron a los altares
sin pedir permiso a nadie. De sus seguidores, no solo obtiene velas, oraciones y peticiones, como cualquier otro santo; también llaman a sus nombres
amorosos que para el observador externo parecería ser una broma: hermosa, flaca, linda niña, pequeña madre, y en el momento de la confusión,
"virgen". ¿Qué es entonces el movimiento de Santa Muerte? Como práctica, ha tomado muchos préstamos del catolicismo, la santería e incluso la Nueva Era,
dependiendo del líder del momento y de la región, desde América Central hasta Chicago. En la variedad más similar al catolicismo, las personas encuentran
imágenes del esqueleto vestido con una túnica verde con estrellas y bordes dorados, con rayos de luz saliendo de su cabeza: una imagen negativa de la
Virgen de Guadalupe. "Es nuestra pequeña madre, nuestra flaca, ella siempre nos cuida", dice una mujer anónima que se refiere a Santa Muerte de la misma
manera que los católicos mexicanos se refieren a La Virgen. Si bien carece de carne, Santa Muerte es, sin lugar a dudas, una figura femenina (en español,
"muerte" es un sustantivo femenino). Pero las prendas de la Virgen de Guadalupe no son lo único que la "niña blanca" tomó prestada. De hecho, una de
las principales características de este culto es su extraordinaria elasticidad. Se adaptará a cualquier cosa. Cualquiera puede dogmatizar.
Todos contribuyen de acuerdo a sus sentimientos y experiencias. Los cholos jóvenes (punks callejeros) prefieren una versión más parecida a algunos álbumes
de Iron Maiden, y los ancianos del barrio de Tepito, otro más similar a los encontrados en iglesias de ciudades pequeñas, con flores en el pelo y una túnica con
bordados. Por lo tanto, para el observador casual que mira las velas, las flores, el murmullo de las oraciones y la insistencia en recibir milagros, Santa Muerte es
como otra santa católica, a pesar de que el culto a la Santa Muerte no solo no está aprobado por Cualquier denominación cristiana pero ni siquiera es tolerada.
Esta es la historia de Santa Muerte, el llamado culto de la crisis, una combinación al rojo vivo de un kermesse (carnaval mexicano), el catolicismo y la Nueva Era;
una práctica hedonista pero que involucra también el sacrificio corporal. Es una expresión de fuerzas económicas, psicológicas y sociales, más grande de lo que
quizás sospeche cualquiera de sus acólitos. La Santa Muerte: los orígenes, la historia y los secretos de la Santa del Pueblo de México mira a la santa del pueblo y la
manera en que creció su culto. Junto con fotografías de personas, lugares y eventos importantes, aprenderá sobre Santa Muerte como nunca antes.

Publisher Marketing:

*Includes pictures *Includes contemporary accounts and descriptions of the cult *Includes online resources and a bibliography for further reading European and American scholars are fascinated by her. She is exotic; they look at her with the romantic look of the anthropologist and the sociologist; she is Mexican, colorful, and third-worldly (not to mention that she is a fantastic reason to get funding from their universities). Many see in her, correctly, a prodigious syncretism, so common in the troubled history of Latin America. The Catholic hierarchy, the predominant religion in Mexico, is horrified; the church calls her a satanic cult figure, associated with organized crime. Similarly, governmental authorities watch cautiously, deny official recognition to her "churches," and destroy her solitary shrines in northern Mexico, in roads riddled with crime. However, among her followers -besides prisoners, drug traffickers and many well-meaning men and women seeking other spiritual alternatives- there are some working on the side of the law, especially soldiers and police officers. Enter La Santa Muerte, the "Holy Death," a skeletal figure dressed like a Catholic saint, whom her faithful raised to the altars without asking anyone for permission. From her followers, she gets not only candles, prayers and petitions, as any other saint; they also call her loving names that to the outside observer would seem to be a joke: beautiful, skinny, cute girl, little mother, and at the height of the confusion, "virgin." What then is the Santa Muerte movement? As a practice, it has borrowed extensively from Catholicism, Santeria and even New Age, depending on the leader of the moment and the region, from Central America to Chicago. In the variety most similar to Catholicism, people find images of the skeleton dressed in a green robe with stars and golden borders, with rays of light coming out of her head: a negative image of the Virgin of Guadalupe. "It's our little mother, our skinny, she always takes care of us," says an anonymous woman who refers to Santa Muerte in the same way Mexican Catholics refer to The Virgin. Although fleshless, Santa Muerte is, without a doubt, a female figure (in the Spanish language, "death" is a feminine noun). But the garments of the Virgin of Guadalupe are not the only thing that the "white girl" borrowed. In fact, one of the main features of this cult is its extraordinary elasticity. It will adapt to anything. Anyone can dogmatize. Everybody contributes according to his or her feelings and experiences. Young cholos (street punks) prefer a version more reminiscent of some Iron Maiden albums, and the elderly of the Tepito neighborhood, another more similar to those found at small town churches, with flowers in her hair, and a robe with embroidery. Therefore, for the casual observer watching the candles, the flowers, listening to the murmur of prayers and noticing the insistence on receiving miracles, Santa Muerte is like another Catholic saint, despite the fact the cult of the Holy Death is not only not approved by any Christian denomination but is not even tolerated. This is the story of Santa Muerte, the so-called cult of crisis, a red-hot combo of a kermesse (Mexican carnival), Catholicism and New Age; a hedonist practice but involving bodily sacrifice too. It is an expression of economic, psychological and social forces, bigger than perhaps any of her acolytes suspect. The Santa Muerte: The Origins, History, and Secrets of the Mexican Folk Saint looks at the folk saint and the manner in which her cult grew. Along with pictures of important people, places, and events, you will learn about Santa Muerte like never before.


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